“废八股、改策论”，不足以准确涵盖清末科举文体改革的全部内容，甚至无法表达张之洞所拟方案的核心内容。张之洞主张调整科举乡会试文体格局，不仅要保留考查四书、五经的文体，并将之从头场移在第三场，而且在分场去取程序的配置上，第三场文体将成为最终去取的关键。然而，清廷摒弃了分场去取的考试程序。四书文与五经文在废八股后，更名为“四书义”与“五经义”，一字之差，却解放了应试者的文体束缚。由于没有分场去取程序的保障，四书义与五经义沦为科举考试无足轻重的点缀，无法满足新旧各方的改革期望，最终在废除科举后退出历史舞台。

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