北宋“四六”创作谱派纷呈，名家竞秀，堪比六朝。但相对于“古文”，骈体“四六”却久被冷落，既有研究成果也不够严谨科学。如果说将北宋“四六”艺术直接溯源至李唐骈辞的做法客观上忽视了晚唐五代、尤其是南唐文人探索创新的功绩，那么以“古文运动”为参照的叙事模式，则深刻影响到对北宋“四六”谱派的认定、代表作家的选择以及发展史程的考述，而研究者轻文本解读、重“四六话”成说的学术惯性，也制约着“四六”研究的深入。倘能准确把握北宋“四六”脱胎于晚唐五代、尤其是南唐俪文的传变轨迹，摈弃以“古文运动”为参照的思维逻辑，并对历代“四六话”及文学史家的既定成说详加辨析，相关研究必能超越前贤，别有创获。

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