颜延之曾对汤惠休的评价“终身病之”，其原因并非汤惠休的评价贬低了颜延之的诗歌水平，而是汤惠休引入了佛教的观念，在诗的品格上寄寓了褒谢、贬颜之义，且伤及了颜延之的人格。颜延之将惠休的诗指为“委巷中歌谣”作为报复，同样是把惠休的诗在品格上贬在了低俗一格，并借机谴责惠休僧行败坏。惠休将“芙蓉出水”与“错彩镂金”相对立，以描述诗歌品格的高下，建立了一种新的文学雅俗观，对传统雅俗观念中的宗法意识和精英意识形成了消解。颜延之从传统的文学雅俗观出发，将惠休的诗定性为“委巷中歌谣”，则是“得士大夫之雅致”的知识分子对这种消解的强烈反拨。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第957位读者！