刘勰《文心雕龙·丽辞》提出“言对”“事对”“反对”“正对”四对说，唐前赋文中的“事对”，又可从时序之变迁、题材之选择与古今之替转观觇赋体骈句“事对”的运用、发展与优劣。而赋家创作从西汉多“言对”到东汉以降多“事对”，又兼涉重经言与重史实的变化，其中赋作由因“物”观“理”（物理）到用“事”明“理”（事理）的呈示，同样与辞赋创作历史化的走向契合。迨至唐宋科举取士用“赋”，对偶之法偏重技艺，于“言对”与“事对”鲜有辨析，但唐宋时期闱场赋多“言对”而究义理，特别是宋人强调经与赋皆“取人以言”，其反映于创作中，又具有予“事对”传统反思的赋史意义。

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