黄庭坚的哲学思想体系，以圣学、道学为最高范畴，与当时流行的理学流派有同有异。主要贡献在于提出圣俗之辨的思想，超越儒学的门户之见，融合三教百家以追求圣学的真义，而将之用于个体精神的养成，并在其人格行为方面得到印证。从本质上看，是一种实践哲学。构成其哲学思想体系的两个重要思想是“道德本心”与“万物一家”，由主体道德本质的探讨，指向外在宇宙万物的本体。在经学上，也形成了注重“义理之会”、寻求“一贯”的义理之学的方法，以“尽心”“心通性达”为主要思想方法，富有宋儒经学的特点，同时对汉儒以来的经学也尽量吸收。黄氏的圣学、道学追求，与后来的陆王心学在精神实质多有接近之处，在好些方面可视为心学的先驱。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第481位读者！