清代文章学中非韩思想活跃，主要体现在儒学道统论、古文创作论及史家文论中对韩愈的批评上。清人重新审视古文理论和创作实践的功过得失及韩愈的道统和文学史地位，并由此引发对古代文章学的核心问题，即文道关系问题的反思。这对传统的“文以载道”说形成了一定的冲击乃至消解的作用，成为“五四”新文学家批判“文以载道”的先声。
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