文学流派师法门径的建构由师法统序与轨式两部分组成。从统序的角度看，以张惠言《词选》、董毅《续词选》合刻为标志，张炎同时成为了浙西词学“清空醇雅”和常州词学“意内言外”的代表词人。为摆脱浙西笼罩，周济通过《宋四家词选》建构起一套排斥姜、张的师法统序，确保了常州词学独树一帜的理论特色。从轨式角度看，周济关于“思”“笔”的思考奠定了常州词学师法轨式的基础，而陈廷焯在《词则》与《白雨斋词话》中形成了“先意味而后形式”的师法玉田词轨式，显现出常州词学师法轨式的成熟。晚清、民国词学家撇除浙、常之争，融合两种师法门径之长，逐渐积淀而形成对张炎词史地位的一致意见，反映出晚清词学“浙常融合”的大趋势。

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