“有厚入无间”是常州词派名家蒋敦复提出的理论命题，它的起点与周济“无厚入有间”之说并无关联，随着蒋氏词学观念的演化，这一命题逐渐向“无厚入有间”靠拢，但二者指向存在根本性差异。“有厚入无间”重在由外熔铸、以意塑形，不同于“无厚入有间”的由内生发、随物赋形；蒋氏所强调的炼意渲染，也正与周济“钩勒”法门互补，具备针对性。蒋敦复有意避免繁复的词法讲演，是因为“有厚入无间”本质上属于一种接近禅宗心法的创作方式，最可靠的理解途径，莫过于细读其本人词作。“有厚入无间”的终极理想能够与“无厚入有间”相合，但它涵盖后者，既有救弊之功，又有超越之旨，将其置于常州词派学术背景与理论链条中加以观照，更见其重要意义。

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