扬雄作为身处两汉之际的赋家，其创作与批评均有着重要的转折与开新意义，其中一突出的现象就是其赋学的建德观。这种通过“赋”的书写呈示的追源“周德”以构建“汉德”的思想，反映在创作上最鲜明的是《甘泉赋》“深玮”的隐讽与《长杨赋》戒淫励本的议论，反映在理论方面的正是以“诗人赋”为标榜的“丽则”批评之形成。而这种基于经学思维并以赋用论为主的建德思想，一则成为东汉班固、张衡等大赋创作的效仿对象，一则在魏晋以后的承续中更多表现于赋体的考量，但扬雄赋学建德的肇始之功，仍有着历久弥新的批评价值。

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