堪舆术及其代表的古代地理术数，既是古人认识舆地形势的重要手段，也成为明清文人借以形象表述文学批评意见的知识资源。如以龙脉对应文脉，地理与文学在源流、结构等层面的相似性，是触发以相地比附论文这一取譬机制的动因。这种引譬连类的批评方式盛行于明清，并且主要沿着知识类比、逻辑对应和术语化用三条途径展开。从类比到化用，堪舆术的知识、话语渐被隐去，由此脱胎的一类专门的批评术语逐渐定型。通过梳理堪舆术的知识源流及其对文学批评的影响，有助于我们从古人的思维和逻辑出发，更好地理解中国古典文学的某些重要原理，又不失为借助知识史进行文学批评研究的一次尝试。

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