在词学史上，清人对明词学多有批评，但并不符合明人尊体论述的实际情况。明词学尊体策略可分四个维度：在文体溯源上，出现了古乐府、近体诗（律诗）、鸿蒙、汉代、六朝诸种说法，呈现出以诗释词与以古为尊的特征；在文体畛域上，既申明诗词共源同工，又对诗、词、曲关系严加辨析，表现出较为复杂的辨体面貌；在选词作谱上，数量稀少的“国朝”类词选在《花间》《草堂》系列的缝隙中突围，不断出现的词谱推动着填词从音乐谱至格律谱的体制定型；在体性创作上，存在着由“教化主理”至“婉约主情”的转向，新词调、幛词、论词词等拓宽了词的书写范围。明人尊体言论多为清人所借鉴，明词学在千年词学史中的身份应重新厘定。

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