北周以《周礼》为制度框架进行射礼建制，同时吸纳北魏早期以狩猎、祭祀进行军训、礼神的草原传统，体现了军事性与非军事性混融的特点。北周射礼广泛应用于四时讲武、国家仪典以及“三九宴集”等礼俗场合，对隋唐射礼的演进具有推动作用。庾信、王褒等降周南士逐步调试楚囚心态，转换政治正统思维，并主导了北周后期礼乐建制的进程。他们博采汉晋名篇，突破宫体风调，从国家运祚、皇权秩序、结撰笔法、文德治化等层面完成了对北周射礼的文学建构，从而树立了马射赋、观射诗、燕射歌辞等一批以“马”“射”为核心要素的射礼文学经典，促进了隋唐文坛同类型文学创作的发展。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第185位读者！