李昌祺本人及《剪灯余话》“副文本”作者的特殊身份，使《余话》及其“副文本”成为反映明永宣间文学生态的典型标本。这些“副文本”乃江西翰林文人“交会于京师”的一种特殊表现形式，是台阁文学高度繁荣的重要标志。需要辨明的是，李昌祺虽为台阁作家，但其《余话》并非台阁文学，而这恰在一定程度上反映出台阁文人的小说观，并预示了当时小说创作与传播所面临的日趋严峻的社会环境，亦表明台阁文人文学观的复杂性。《余话》浓郁的俚俗色彩，则显示了当时雅、俗文学交汇背景下传奇小说不可避免的俗化趋向。永宣诗坛及传奇小说创作领域的宗唐风尚，是明代文学复古思潮的重要表征，这在《余话》及其“副文本”中也得到充分显现。

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