中国文学史的研究方法，经历了不断的转化与创新。自清人黄百家至当代的文学史研究，都将“理流而为文”作为认识浙东派的基本前提，但认真检讨浙东派留下的相关言论，会发现他们很少以文人自居。他们对于“文”的把握，是在儒、经、学、文、文章、文学等多重层面展开的，并最终归结于经世致用的目的。中国古代从来没有将文章独立出来加以讨论，而是在文明、文化、文体、文采的系统中对其做出认定。这不仅是研究浙东派时应该采取的态度，同时也是研究中国文学史与中国文学思想史的基本理念与方法。

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