文道关系是中国文学史上的重要命题，学界较为重视古文家与理学家基于儒学立场的文道论。晚明很多文士热衷佛老，所谈之“道”涵盖三教，并往往面临修行与著述之间的矛盾。复古派“末五子”之一的屠隆，兼具文士与道民的双重身份，在理论与实践层面探索不同策略，以化解文道相持的困境。中岁修行以来，屠隆自觉地从雕虫之作向论道之文转型，并借文道合一论与性灵说，为自身书写的正当性作辩护。他反复自省与忏悔的写作状态本身，也构成修行的重要组成部分。晚年他撰写传奇与清言作为阐扬三教的新媒介，以游戏笔墨消解文辞焦虑。厘清屠隆写作转型与佛道修行的关联，既是探讨文道关系的新视角，也可为研究文人心态及理解性灵论提供新思路。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第706位读者！