许学夷《诗源辩体》，被今人视为与现代的西方文学史著作相类似的诗论著作，而它与本土诗学传统的互动关系值得深究。许学夷对六朝以降的选本、诗论著作皆有自觉反省：在总集领域，重视宋元以来兴起的世次分类法，以许宗鲁《选诗》重编本等为典范；在诗文评领域，重视南宋以来宗唐诗论的结构与范畴，以严羽、王世贞、胡应麟三家为典范。而这种反思意识与许学夷当下的诗论建构实相呼应，通过引入总集世次分类法、宏观结构专业化、批评范畴程式化等手段，《诗源辩体》成就了一种高度历史化、体系化的新型诗论，集中展现了晚明诗学书籍的智识面相。

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