由中国诗经学会主办、河北师范大学文学院承办、河间市人民政府协办的“中国诗经学会第十一届年会暨国际学术研讨会”，于2014年8月3日至6日在河北省石家庄市举行。来自中国大陆、香港、台湾及美国、韩国、日本等国家和地区的180余位专家学者参加了本次会议。会议期间，学者们各抒己见，进行了广泛深入的学术交流，充分展示了《诗经》研究的最新成果。研讨的问题主要集中在以下三个方面。

第一，《诗经》学史研究。《诗经》学史历来是《诗经》研究的热点，近年来，随着研究者学术视野的不断开拓以及相关资料的充实完善，这一研究领域出现了许多新的研究成果。就本次会议而言，这类论文数量也是最多的，其讨论范围主要包括历代《诗经》著述的版本、体例、内容以及古今学者的《诗经》观等方面，涉及到上博简《孔子诗论》、清华简、三家《诗》、《田间诗学》等著述以及刘歆、欧阳修、陈奂、钱澄之、闻一多、胡朴安等历代学者。尤其值得注意的是，一些学者对前人较少关注的《诗经》学史料进行了整理和研究，台湾云林科技大学林叶连《<诗经正义>江西南昌府学雕本及断句本试阅一卷》、北京师范大学熊瑞敏《元代<诗经>学著作对<诗集传>的校勘价值》、扬州大学倪晋波《元代诗话中的<诗>论辑略》等，这些成果对充实《诗经》学文献资料、丰富《诗经》学史研究无疑具有相当大的价值。此外，《诗经》学史中的许多“老问题”也是常说常新，由于研究者多能在前人基础之上进行更为深入细致的思考，所以许多观点往往能发前人所未发，充满新意，本届会议也同样体现出这一特点，山东大学王洲明《<上博诗论>与<毛诗序>的研究》、中国人民大学徐正英《清华简<周公之琴舞>与孔子删<诗>相关问题》，利用出土文献解决传统《诗经》学案，令人耳目一新，这一方法也得到了与会学者的肯定和赞赏。还有一些学者对世界汉学视野下的中国《诗经》学进行了讨论，如山西大学张小敏《明清时期日本<诗经>学研究》、北京师范大学吴娇《柯马丁的<诗经>异文研究》等。总之，上述研究成果不仅注意到了新的研究资料的使用，而且能够将学术史与文化史结合起来进行考察，是《诗经》学史多学科和跨文化研究的有益尝试，因此这些成果不仅具有文献学价值，还有一定的方法论意义。

第二，《诗经》文本研究。从文化学、民俗学、伦理学、哲学以及历史等学科的角度观照《诗经》，利用社会科学乃至自然科学的知识进行交叉研究，是二十世纪以来贯穿《诗经》研究的一条重要线索。本次会议提交的相关论文共30余篇。其中既有结合周代礼乐文化讨论《诗经》文化内涵的，如天津师范大学陈鹏程《<诗经>所反映的周人车马文化及车马描写的文学史意义》、台湾嘉南药理大学欧天发《<诗>廟颂之宾客与皇尸义说》、通化师范学院徐栋梁《琴与<诗经>中的礼文化》等；又有对《诗经》兴象的文化内涵进行深入挖掘的，如淮北师范大学吕华亮《<诗经>“析薪”事象民俗蕴意新探》、周口师范学院唐旭东《<诗·曹风·候人>“鹈”意象考论》等。此外，还有一些学者从《诗经》词语训诂、名物考证、文本辨疑等角度对《诗经》进行了研究，如山东大学廖群《西周铭文、<费誓>与<江汉><常武>的互证研究》、东北师范大学白军鹏《<甘棠>“蔽芾”新解》、武汉大学赫琳《<诗经>一价动词“N+之+V”句式计量研究》、辽宁大学杨合鸣《<诗经>助词略论》等。这些成果角度各异，方法多样，对于我们全面深入地理解《诗经》文本无疑具有众多的启示意义和参考价值。同时，这些研究又一次证明，《诗经》文本研究在当代同样是大有可为的，我们完全可以利用文化学、语言学等知识对《诗经》文本内涵进行深入挖掘，充分展现这一时期《诗经》文本解读的特点和水平。

第三，《诗经》研究的回顾与反思。众所周知，任何一个学科要想持久健康地发展，必然离不开对自身发展历史的回顾与反思，《诗经》研究亦然。本届会议有些学者对建国后尤其是近三十年《诗经》研究的情况进行了宏观的梳理和讨论。中国《诗经》学会会长王长华《六十年来<诗经>研究的反思与展望——以<文学遗产>刊发<诗经>研究论文为主要讨论对象》认为，建国后古代文学研究中文化意识的自觉追求使得《诗经》研究视野随之拓展，八十年代兴起的学术史研究热潮对《诗经》学史研究也起到了推波助澜的作用，现代学术观念的逐步建立、出土文献的大量面世更是有力地推动了同时期的《诗经》研究。在此基础上，未来《诗经》学的发展应当努力做好文本清理、总结过去、普及提高三个方面的工作。中国社会科学院文学研究所孙少华《新世纪十年来<诗经>研究概述与展望》认为，新世纪十年来，《诗经》研究选题不断扩大、研究不断深入，取得了很多重要成果。《诗经》文字、训诂、音乐、制度、文化、文学理论思想、美学、海外汉学等领域的研究，都不乏新作，但是在《诗经》文献整理，尤其是《诗经》注疏文献整理与研究方面还有很大的研究空间。云南民族大学徐中原《30年来<诗经>“弃妇诗”研究综述》、贵州财经大学卓雅《改革开放30年<诗经>传播学研究之缺憾与展望》也分别从“弃妇诗”研究、传播学研究两个方面对30年来《诗经》研究的成绩与不足进行了总结。

总之，从整体上来看，本届会议论文主要有以下两个特点：第一，研究方法的多样化。从提交的论文看，其中既有基础研究，又有新的研究领域的开拓；既有对传统经学研究模式的继承，又有西方文艺理念、方法论的使用，呈现出多层面、多角度、多学科和跨文化研究的态势。第二，《诗经》学史与《诗经》学基本问题研究仍是《诗经》研究的重点和热点。《诗经》学史上的大家及其著述仍是学者们热衷研究的对象，同时对《诗经》学发展同样具有贡献，但被前人忽略的一些学者也开始进入研究者的视域。《诗经》学基本问题研究涉及的词语训诂、名物考证、辨伪、韵读、诗义的新探等尽管成绩斐然，但仍具有很大的开拓空间。然而，毋庸讳言，通过这次会议暴露出的目前学术研究的一些问题也是明显的，其中最突出一点就是一部分论文仍存在低水平的重复。如何克服目前存在的问题，用真正意义上的高水平研究，充实传统的研究命题还有待学界同仁的共同努力。

开幕式

中国诗经学会名誉会长夏传才教授

王长华教授

费振刚教授

王洲明教授

向熹教授

邵炳军教授

韩国诗经学会会长宋昌基教授

日本田中和夫教授

  中国诗经学会第11届年会与会代表合影