2017年4月8日至9日，由南昌大学主办、北京师范大学和台湾辅仁大学协办、南昌大学国学研究院承办的“第十三届海峡两岸先秦两汉学术研讨会暨先秦学术与当代人文精神建构高峰论坛”在南昌大学召开。来自中国社会科学院、国家图书馆、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、中国人民大学、中国传媒大学、首都师范大学、南开大学、复旦大学、华东师范大学、山东大学、曲阜师范大学、南京师范大学、武汉大学、华中师范大学、中南民族大学、福建师范大学、湖南大学、山西大学、西北师范大学、南昌大学以及台湾辅仁大学、东吴大学等单位的一百余位专家学者出席了此次会议。

8日上午，会议开幕式由南昌大学国学研究院院长程水金主持，南昌大学副校长朱小理代表南昌大学致欢迎辞。北京师范大学张德建教授、台湾辅仁大学许朝阳教授，中国人民大学李炳海教授、中国社会科学院王秀臣编审，曲阜师范大学孔子研究院院长马士远教授相继致辞。

随后，曲阜师范大学文学院杨树增教授、中国社会科学院哲学研究所陈静教授、华东师范大学中文系方勇教授、武汉大学哲学学院吴根友教授、北京语言大学中文系方铭教授作了主题发言。陈静研究员认为此次会议邀请了包括青年学者在内的文史哲各方面学者，体现了先秦学术在文史哲方面的融合、老一辈学者和青年学者的融汇。吴根友教授从《庄子·天下》篇入手，论述了当代学术统一性及未来走向等问题。程水金院长将中西方传统文化作了对比，认为当代人文精神的建构，需要回归先秦两汉的学术母体，遵循“平等、向善、知止、乐天”的最高原则。

本次高峰论坛的主题为“先秦学术与当代人文精神建构”，与会学者就以下议题展开了深入讨论：

一、先秦学术在当代人文精神建构中的价值。黄燕强（中南财经政法大学）论述了传统学术在新学科框架下的正确位置，揭示传统文化文本所包含的重要价值。程苏东（北京大学）从“诗书礼乐”中提出了春秋战国并非“礼崩乐坏”的新思潮，论证了面对当代文化困境的系统方式。翟双萍（天津师范大学）从儒家思想的人伦、教化与礼仪中提出了构建当代自身生存秩序的要求。何新文（湖北大学）指出：先秦的文学精神是提倡风雅美刺关注现实关注政治的文学精神。张延成（武汉大学）阐明先秦文化包括学术和数据两个方面，间接表现为事实和道理来服务于当代。刘雅芬（辅仁大学）以小见大，提出明晰字词引申义和假借义的发展脉络，对如何使古典学术在当今社会重新焕发生命力有着借鉴意义。赵辉（中南民族大学）指出：先秦两汉的小说观念和小说文体体裁，不仅规定了中国小说的发展方向，也确立了中国小说审美的核心价值取向。姚艾（宝鸡文理学院）主要论述了《庄子》独特的教育理念，及其在当代社会的现代化进程中给我们的启发。任慧峰（武汉大学）则提出先秦礼乐并非是一个逐渐衰退的过程，春秋战国才真正是“礼”观念最丰富的时代，为后世“礼”论提供了几乎所有的“支援意识”。王丁（南昌大学国学院）以孔子与《春秋》为例，说明圣人和经典二者在良性的互动中，最终成为传统中国文化中不可或缺的因素。

二、当代先秦两汉学术研究的方法评议。贾学鸿（扬州大学）运用二重证据法处理出土文献和传世文献，分析了“陵屯”在清华简与《庄子》中的意义纠葛。余冬林（九江学院）指出：对于老庄的理解，就是要重视对语言的理解，将关键词解释清楚。陈静（中国社会科学院）对《老子》不同版本中“天大”、道大”的文本排序进行了全新的解释论证。周斌（南昌大学国学院）通过对《左传》书名的变化和时间记载的讹误及其文本内容的考察，指出今本《春秋左氏传》并非先秦典籍《左氏春秋》的原貌。金周生（辅仁大学）对“改读”和“今音”以及在音韵的教学过程中遇到的两难的情况提出了建议。李洪财（湖南大学）纠正了《左传·宣公三年》中的一处误读，重新讨论了其在美术理论研究和地图学研究中的两个相关问题。王小虎（南昌大学国学院）论证了《性自命出》的理论特点对先秦心性论思想发展的重大推动作用。

三、先秦学术精神如何与当代人文精神接轨。杨树增（曲阜师范大学）提出先秦学术精神的核心是“仁”，对否定传统文化的“疑古派”提出了批判。徐志啸（复旦大学）指出：我们必须把握好方向与尺度，针对子书的实际做开拓性的创新工作，使先秦学术在当代人文精神的建构中真正体现其价值与作用，开创出中华文化遗产古为今用的新生面。程水金（南昌大学国学院）以庄子为例，提出读中国书要按照中国人的思维方式，不可对西方理论生搬硬套。许朝阳（辅仁大学）从先秦儒墨二家对“天命观”异同谈起，全面展示了从先秦到宋代“天命观”的发展演变史。陈恬仪（辅仁大学）侧重于论证六朝建安以后的狂狷之士对先秦狂狷精神的继承。李炳海（中国人民大学）以“风”为主体，细致地对比了南北文化的不同。郭晨光（北京师范大学）指出曹操的《气出倡》不是游仙而是游宴诗，是集歌舞、百戏表演于一身的具有娱乐功能的综合艺术。陈之斌（湖南大学岳麓书院）从梦境、醉酒、及神话几方面论述了庄子的“游”。郭万金 （山西大学）将“赵氏孤儿”作为一个研究中国传统人文精神的典型样本，挖掘了故事之本的价值蕴藏。张峰屹（南开大学）创新性地提出“交相利”乃是墨子的思想核心。张鹏飞（湖北师范大学）指出“小国寡民”之本义，是老子提出的治国方略，一种理想的农桑时代自给自足的社会形态和精神境界。

此次会议采用了大会发言与小组讨论相结合的组织形式，与会学者就先秦两汉文学、思想、文献、当代价值与意义、研究方法等各个领域都展开了充分、认真而深入的探讨。

（南昌大学国学研究院  冯学敏  李程鹏）

开幕式

主题发言

第一分会场

第二分会场

第三分会场

第四分会场

与会代表集体合影