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- 杨子彦：中国文艺源泉论的历史发展杨子彦(2018·8·3)
- 内容提要：
- 关键词：
- 李飞跃：从唯物辩证法角度看词学问题李飞跃(2018·8·3)
- 内容提要：
- 关键词：
- 张树国：《鄂君启节》与屈原研究相关问题 李飞跃(2018·8·1)
- 内容提要：《鄂君启节》铭文记载鄂君启商队经行的水陆路线及沿途城市，是研究战国后期楚国交通和商业活动的重要文献。其字体属于战国楚系文字，应与屈原、宋玉等人写作楚辞诗篇的字体一样。舟节铭文对研究屈原晚年流放路线以及
- 关键词：《鄂君启节》 屈原 《哀郢》
- 韦春喜：秦代文书行政制度与公文关系刍议 韦春喜(2018·8·1)
- 内容提要：为推行文书行政制度，秦代对公文的名号称谓、文体类型、规范格式等都有相关的举措与要求，标志着古代公文进入了一个以皇权意志为根本书写精神的时代，构建了一套适合文书行政运作的公文话语体系与文体类型，使公文书
- 关键词：秦代 文书行政制度 公文
- 马黎丽：赋序的生成与文体特征的确立马黎丽(2018·8·1)
- 内容提要：两汉是赋序产生、发展并成熟的时期。西汉司马迁《史记》于贾谊赋之前附加简短文字，阐释作品写作背景及缘由，此为赋序产生之源头，亦可谓赋作他序之开端。西汉末至东汉初，扬雄《自序》、桓谭《新论·道赋》中关于早
- 关键词：赋体文学 赋序 他序 自序
- 庄 芸：魏齐之际文士交游新论马黎丽(2018·8·1)
- 内容提要：东魏邺城形成了一个文士交游圈，史称“邺下言风流者”,可视之为邺下风流。其成员皆出自北魏洛阳时代的文化高门，延续着旧有的权贵网络。除此之外,还有一个邺下新贵文士交游圈。邢劭、魏收分别属于这两个不同的交游圈
- 关键词：北朝文学 温子昇 邢劭 魏收
- ［美］蔡宗齐：唯识三类境与王昌龄诗学三境说 ［美］蔡宗齐(2018·8·1)
- 内容提要：唯识性境、独影境、带质三类境说和王昌龄三境说有不少相似之处。比较唯识家对性境的阐述，王氏物境说犹如其文学翻版。唯识独影境说和王氏意境说的基本观点及论述也相当一致，而且唯识家还独创“意境”一词来定义“定
- 关键词：唯识三类境 物境说 意境说 情境说
- 莫砺锋：文学史视野中的杜甫排律莫砺锋(2018·8·1)
- 内容提要：在整个唐代，排律创作取得很大成就的只有杜甫一人。究其实情，可知杜甫的排律在题材走向上呈现着丰富多彩的面目，主题倾向在其创作历程中呈现着鲜明的阶段性，艺术成就则达到前无古人的境界。由于这种诗体难度太大，
- 关键词：文学史 排律 杜甫
- 尚永亮：唐人诗文及史书中之“商颜”考——兼与下定雅弘教授商榷尚永亮(2018·8·1)
- 内容提要：唐人诗文中常出现的“商颜”，多指陕南商洛之商山，而少有指称渭北冯翊（即唐之同州，今陕西大荔）之商原者。冯翊境内之“商颜”，是原，不是山，今通行本《史记·河渠书》“商颜”后所加“山”字当为衍文。就“颜”
- 关键词：商颜 商山 商原 刘禹锡
- 陈元锋：“修故事”：宋人的制度考古意识与文学活动陈元锋(2018·8·1)
- 内容提要：在讲求“祖宗之法”的政治语境和崇尚典范的文坛风气下，宋人在文学活动中表现出了考辨和仿效前代“故事”的自觉意识，他们习惯于将这种行为称为“修故事”。文学传统中的“故事”具有惯例性、权宜性、群体性等特点，
- 关键词：故事 祖宗之法 修故事 制度考古
- 叶 晔：从书仪到活套：南宋文章文本生成中的近世转型 ......叶  晔(2018·8·1)
- 内容提要：中国古代文章的程式化书写，在晋唐文学中早已呈现。但较之中古文学的仪式化特征及其背后的等级秩序，南宋以后的文章更强调文本的社会文化效能，这与社会阶层流动的加剧和出版业的繁荣有很大的关系。在这样的情势下，
- 关键词：套式 文章学 文本生成 近世文学
- 何诗海：“文章莫难于叙事”说及其文章学意义 何诗海(2018·8·1)
- 内容提要：中国古代文论中，“诗难于文”说源远流长，信受者众。明清时期，逐渐出现了“文难于诗”说，体现了文学观念的嬗变。在“文难于诗”说中，最引人瞩目的是清人反复强调、多方阐述的“文章莫难于叙事”说。此说既反映了
- 关键词：文章学 文体 叙事
- 张德建：明代台阁文学中的快乐图景与抒情文化 张德建(2018·8·1)
- 内容提要：明代台阁文人通过为快乐和幸福感溯源，不断营造着感念皇恩的强烈情感和生命归属意识，在歌颂的大合唱中不断增强国家认同。他们在建构出一套包含后乐精神、与民同乐、清乐自处等元素的士大夫盛世快乐体系的同时，还塑
- 关键词：台阁文学 快乐图景 修辞手法 抒情文化
- 孙学堂：李攀龙“诗可以怨”说探论孙学堂(2018·8·1)
- 内容提要：嘉靖后期李攀龙论诗一再强调怨情抒写，主张把厌弃污浊世俗的高洁情操表现得慷慨激烈，甚至将其提高到“诗教”高度，为“诗可以怨”这一传统命题注入了新的时代内涵。在李攀龙的诗论中，“诗可以怨”说具有本体论意义
- 关键词：诗可以怨 李攀龙 复古论
- 潘务正：清代对立文风融合论孙学堂(2018·8·1)
- 内容提要：对立文风融合是清代文学家普遍的理论追求，清代正统文体诗词、古文、辞赋及骈文理论中，都主张“沉着痛快”与“优游不迫”两大“界限”，亦即阳刚与阴柔两种美学范式的兼镕。清人将文风的糅合视为最高的美学境界，对
- 关键词：清代 对立 文风 融合
- 吕双伟：陈维崧骈文经典地位的形成与消解吕双伟(2018·8·1)
- 内容提要：陈维崧延续晚明六朝骈俪文风兴起的态势，以雄博富艳的四六骈体振起于清初文坛，成为清初骈文的主要代表。他形式上追求四六隔对，讲究句式工整、典故繁复和声律调谐；又将身世之悲与兴亡之感融入文中，以性情、才华为
- 关键词：陈维崧 骈文 经典化 消解
- 刘晓军：小说文体之争的一段公案——“才子之笔”与“著书者之笔”综论刘晓军(2018·8·1)
- 内容提要：“才子之笔”与“著书者之笔”既是指《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》两部具体作品的叙述风格，前者以“作文之法”作小说而后者以“著书之理”作小说；又代表了中国文言小说的两种叙事方式，传奇体追求随意妆点、增饰
- 关键词：才子之笔 著书者之笔 笔记体 传奇体
- 姜荣刚：从《儒林外史》传播接受看近代小说的演变 姜荣刚(2018·8·1)
- 内容提要：《儒林外史》一向被视为古典小说名著中最不易流传的作品，却在近代造就了中国小说传播接受史上的奇迹。不惟如此，它还成为近代小说家竞相模仿的典范，从而对近代小说产生了无与伦比的影响。这是名著魅力与时代需求合
- 关键词：《儒林外史》 传播接受 近代小说 创作范式
- 钟仕伦： “圆照”：从佛教术语到诗学概念 ......钟仕伦(2018·8·2)
- 内容提要：“圆照”本来是一个佛教术语，通过与魏晋玄学的互渗和社会生活的交融，经过日常生活和文学创作逐渐从宗教领域向诗学概念转化。唐宋时期，在禅宗的推动下，“圆照”的内涵在“妙悟”中得到延展，演变为一个影响深远的
- 关键词：
- 范晶晶：双声叠韵对与“梵语诗”关系刍议 ......范晶晶(2018·8·2)
- 内容提要：在宋代的诗话、笔记等文献中，出现了“梵语诗”这一名目，与双声叠韵对以及文学风格上的“奇涩”相关。以此为切入点，上溯“双声”“叠韵”概念的来源，梳理双声、叠韵在《诗经》与汉赋时代，南北朝、隋唐时期的发展
- 关键词：双声 叠韵 梵语 声律