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- 潘华：《典论·论文》之“气”“体”辨正潘 华(2016·5·3)
- 内容提要：《典论·论文》论及“气”“文”“体”三个重要概念及其相互关系，其核心是“气”“体”适应论。曹丕所谈之气并非“文之气”，而是“人之气”。“齐气”是受齐地理因素影响产生的“人之气”，有自高的心理特质，其本
- 关键词：《典论·论文》 气 体 文气
- 张健：从《学吟珍珠囊》到《诗学大成》《圆机活法》——对一类诗学启蒙书籍......张 健(2016·5·3)
- 内容提要：《诗学大成》是元明清三代广为流传影响巨大的诗学启蒙读物，屡经翻刻重编，但其编者及版本流传状况，鲜有论及。通过考察《诗学大成》之版本源流，可知《诗学大成》源自《诗苑丛珠》，《诗苑丛珠》源自《学吟珍珠囊》
- 关键词：《学吟珍珠囊》 《诗苑丛珠》 《诗学大成》 《圆机活法》
- 左东岭：“话内”与“话外”——明代诗话范围的界定与研究路径左东岭(2016·5·3)
- 内容提要：明代诗话的研究存在着两个方面的问题：一是将诗法著作混同于诗话，二是将诗论著作混同于诗话。这会造成诗话界限的混乱，以及人们对诗话文体特性的忽视。其产生原因则是清人对诗话小说特性的贬斥与现代学界视诗话为文
- 关键词：诗话文体 范围界定 研究路径 互动关联
- 吴承学：“九能”综释吴承学(2016·5·3)
- 内容提要：“九能”说源于汉代《毛诗传》引用之古语成文。研究“九能”说首先应该剥离后人附加其上的文学想象，还原“九能”说的原始意义，然后再考察其内涵在后世的发展。在先秦的原始语境中，“九能”说涉及当时占卜、田猎、
- 关键词：“九能”说 接受阐释 才德命题 文学命题
- 许云和：“芙蓉出水”与“错彩镂金”——关于汤惠休与颜延之的一段公案许云和(2016·5·3)
- 内容提要：颜延之曾对汤惠休的评价“终身病之”，其原因并非汤惠休的评价贬低了颜延之的诗歌水平，而是汤惠休引入了佛教的观念，在诗的品格上寄寓了褒谢、贬颜之义，且伤及了颜延之的人格。颜延之将惠休的诗指为“委巷中歌谣”
- 关键词：“芙蓉出水” “错彩镂金” 汤惠休 颜延之
- 周裕锴：试论《石门文字禅》中景画诗禅之交融?周裕锴(2016·5·3)
- 内容提要：北宋诗僧惠洪对待自然、艺术与自我的观念，深受王安石、苏轼、黄庭坚诸公的影响，但更突出宗教的一维。其《石门文字禅》表现出他对风景、绘画、诗歌、禅学关系的独特认识，如欲念与审美的冲突，宗教幻觉下的变形，观
- 关键词：《石门文字禅》 风景 诗画 禅宗
- 姚华：《苏轼诗歌的“仇池石”意象探析》姚 华(2016·5·3)
- 内容提要：宋人较前代更为频繁地将日常生活中真实存在、具有唯一性与特殊性、尚未在诗歌写作传统中形成固定审美联想的物象纳入诗中，赋予物个人化的审美意义。通过对苏轼诗歌“仇池石”意象即带有个人化的诗意，其内涵需在对诗
- 关键词：苏轼 仇池石 诗歌 意象
- 刘嘉伟：元代茀林诗人金哈剌刍议刘嘉伟(2016·5·3)
- 内容提要：金哈剌是中国文学史上唯一的茀林诗人，他的《南游寓兴诗集》国内已佚，仅在日本存有抄本。哈剌数艺兼备，名入《书史会要》《录鬼簿续编》，可以书家、曲家目之。其人本是基督教徒，但融摄“四教”，隐然可见元代不同
- 关键词：金哈剌 《南游寓兴诗集》 元代诗歌 元代文化
- 陈才智：王渔洋之于白香山——取舍避就之道陈才智(2016·5·3)
- 内容提要：山东人王渔洋最早以《秋柳》诗蜚声诗坛，山西人白香山最早以“春草”诗享誉诗坛；王渔洋以提倡“神韵说”著称，白香山以主张“诗须有为而作”知名。一般认为，王渔洋鄙薄白诗，是白香山接受史上的“负能量”。但若揆
- 关键词：王士禛 白居易 取舍避就
- 陈桐生：商周文学语言因革论浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：殷商时期文学语言的代表文献是殷商甲骨卜辞、铭文和《尚书·商书》，这些文献的语言可以称之为“殷商古语”，特点是艰深古奥。西周时期存在两套书面语言：一是沿袭前朝的“殷商古语”，另一是周人通过扬弃“殷商古语
- 关键词：文学 殷商古语 文言
- 解玉峰：汉唐“乐府诗”辨证浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：“乐府（诗）”这一指称所对应的“诗”极其宽泛：从是否入乐来看，既有确曾入乐者，也有可能从未入乐者；从创作看，既有以入乐为目的者，也有完全未曾属意者；自诗体看，既有格律严整的近体诗，也有古体诗，而所谓古
- 关键词：乐府 乐府诗 声诗 《乐府诗集》
- 熊湘：“势”“脉”关系多维阐释与文论内涵浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：作为中国古代文论的重要范畴，“势”的内涵包括基于“术”之层面的方法、技巧和形态，以及在“形”之基础上生发出来的倾向性和潜能。“势”的倾向性要求作品具有内容意义等方面的连贯性，而连贯性也是范畴“脉”的内
- 关键词：气势 气脉 倾向性 潜能
- 柏俊才：梁武帝“舍道事佛”的时间、原因及其他浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：梁武帝“舍道事佛”之事历来争论不休，疑其伪者有之，断其真者有之。细绎其版本，释法琳的《辩正论》卷八之《梁武皇帝舍道敕文》是不足为据的，梁武帝“舍道事佛”之事的记载当以释道宣《广弘明集》卷四之《舍事李老
- 关键词：梁武帝 舍道事佛 文学
- 徐公持：转益多师：杜甫与汉魏六朝诗浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：杜甫与汉魏六朝文学人物关系密切，诚如严羽所说“少陵诗宪章汉魏，而取材于六朝。至其自得之妙，则前辈所谓集大成者也。”杜甫对曹植、陶渊明、谢灵运、庾信等诗人最为心仪，他咏叹前贤的诗歌甚多，折射出他本人的文
- 关键词：杜甫 曹植 陶渊明 庾信
- 曾祥波：现存五种宋人“杜甫年谱”平议——以鲁訔谱对赵子栎谱、蔡兴宗谱的......浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：现存五种宋人撰“杜甫年谱”中，吕大防《年谱》草创易于为功；赵子栎《年谱》与蔡兴宗《年谱》大约同时独立完成，各有创获；鲁訔《年谱》完全吸收了赵子栎《年谱》、蔡兴宗《年谱》的原创观点，自身原创性贡献极少，
- 关键词：杜甫传谱 赵子栎 蔡兴宗 鲁訔
- 李德辉：论宋代行记的新特点浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：行记是宋代文学中较有成就、较具特色的一个门类，是宋代文学贴近现实的一大表征，标志着宋代纪实文学的新发展。由唐到宋，行记并不是长期冷落，全无精品。而是渐受重视，文体日成，写法多变，精品渐多。作家积极投入
- 关键词：宋人行记 文体 文风
- 成玮：百代之中：宋代行记的文体自觉与定型浙江大学中文系(2016·5·4)
- 内容提要：宋代行记较之以往，文体自觉有所增强：独立著述的身份进一步清晰化、固定化；在目录学分类中，又从地志类大量改划入传记类，叙事性格得以突显。其体式更是多有变革：由分程体转向日记体，个人化的游观类行记成长为重
- 关键词：宋代 行记 文体自觉 日记体
- 李贵：楼钥《北行日录》的文体、空间与记忆上海财经大学人文学院教授(2016·5·4)
- 内容提要：南宋楼钥的《北行日录》在众多宋代笔记中是特殊而重要的一种，已有研究成果皆据四库馆臣删改的版本立论，分析有误。行程录与语录是两种不同的内容类别，《北行日录》的文类是行程录，文体是日记，堪称现存篇幅最长的
- 关键词：宋刻本《北行日录》 文体 空间 记忆
- 曾永义：魏良辅之“水磨调”及其《南词引正》与《曲律》上海财经大学人文学院教授(2016·5·4)
- 内容提要：有关魏良辅尚有疑义的六个问题，本文研究所得结论是：“水磨调”之名肇始沈宠绥《曲律须知》，为与昆山土腔、昆山腔有别，而将由魏良辅集思广益改良创发之新调称作“水磨调”。改良创发“水磨调”之“曲圣”实为曲家
- 关键词：魏良辅 水磨调 昆山腔
- 陈广宏：从《诗法要标》看晚明诗法著作的生产与传播上海财经大学人文学院教授(2016·5·4)
- 内容提要：本论文从《诗法要标》这部诗法著作入手，考察其与王槚《诗法指南》、吴默《翰林诗法》的渊源关系及编法之差异。在印证香港学者邝健行教授提出的朱之蕃不是《要标》真正的编选者，而可能由山人程逵辑合成书说法的同时
- 关键词：诗法要标 诗法著作 晚明 商业出版